发黄，宜通利小便，分导其气，流行其湿可也。燥火多盛于秋冬，以秋分后天气不降，地气不升，二气分而草木黄落，山水涸，人身应之，燥火之病见焉。
孔子曰、恶郑声之乱雅乐也。 细参经旨，未有一言及暑热者，奈因近代医流不知伤暑之因，胶执暑为热毒，概以芩连之属，佐以破坚消滞之品为治痢金丹。
汗出发润，喘而不休者，此为肺绝也。 其水数依方多少大略升两，药用水一斗，煮取四升，以此为率。
《膳夫经》云∶二日勿食生蒜，病增〕。再黄胎不甚厚而滑者，热未伤津，犹可清热透表。
其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃走唇舌而为味，其气之津液皆上熏于面。 近代针刺不传，而欲以汤药补偏救弊，调营卫而和阴阳，舍《金匮》其奚从焉观其重引经文云：阴气孤绝，阳气独发，则热而少气烦冤。
看此方大有巧手，故录出以备瘟疫者，因伤寒之热未已，更感时行之气，而为瘟疫也。 发热恶寒，尺寸俱浮者，太阳经受病也。